Mascarillas x artistas
El Museo del Jade y de la Cultura Precolombina del Instituto Nacional de Seguros inaugurada el 17 de noviembre 2020 hasta enero 2021, la exposición temporal de Mascarillas x artistas, en la nueva sala de Exposiciones Temporales del piso 1.
La exhibición fotográfica surge en medio de la pandemia del COVID19, donde más de 40 artistas de diferentes nacionalidades participaron y de forma creativa diseñaron modelos de mascarillas e intervenciones de la misma que permiten reflexionar acerca de cómo repeler el contagio del COVID19, y acudir, de forma simbólica, a la naturaleza como paliativo.
La muestra a cargo del artista y curador Luis Fernando Quirós, permitió dar impulso a los artistas que se han visto afectados por la pandemia, como una forma de visualizar el trabajo que cada uno de ellos realiza.
Durante el recorrido observan creaciones inspiradas en hojas, caracoles, flores, cáscaras, cortezas, bejucos, pieles animales; resultando significativo tener al entorno como aliado para la prevención.
Mascarillas por artistas
1. Zulay Soto encuentra la ocasión propicia para expresar por medio del performance el estar en cuarentena y adosar el cubrebocas con algarabía; es tiempo para celebrar la posibilidad de compartir, por estar viva y sentirse joven dando cara a la vida.
2. Doreen Bákit, con toda parsimonia recorta su retrato impreso y crea con el vacío recortado una ventana para dejar ver su sonrisa. Es positividad ante la pandemia, cuando los demás tapan su boca y nariz con mascarillas, ella deja que fluya un gesto simbólico de desenfadado.
3. El escultor de Malasia, Chao Harn Kae residente en Hong Kong, expone una impresionante máscara de terracota, modelada por él; teatralidad que acuerpa lo dramático en la fotografía de Liew Chee Heai.
4. Con “Máscara en tiempos de COVID-19", Illimani de los Andes expone una escultura en hielo y tierra extraída del cementerio "Milagro de Dios" de Managua, esta se encuentra envuelta con lágrimas, con banderitas azul y blanco. Celebra In Memoriam a los desaparecidos en la Nicaragua campesina e indígena, donde a diario secuestran y asesinan a personas críticas a la dictadura Ortega-Murillo. Los opresores del pueblo se dedican a promover actividades masivas, que podrían ser potenciales focos de infección del virus. Aunque seguimos en el trauma necesitamos continuar resistiendo y luchando por la libertad de las y los presos políticos, y potenciales víctimas de coronavirus.
5. Dinorah Carballo, con "Sembranza" (2020), realiza tejidos con base en semillas recolectadas, focaliza su relación con la cocina, la comida y la siembra. Comenta: “He realizado esta mascarilla intensificado la necesidad de sembrar para contribuir con una mínima parte por todo lo recibido”.
6. Yamil de la Paz García crea esta mascarilla en tela con inscripciones textuales impresas, las cuales se repiten en el espacio como si quisiera conjurar el contagio o deletrear la declaratoria de una sentencia.
7. Ricardo Ávila -costarricense hoy radicado en México-, comparte su interpretación de crear el objeto con su lenguaje juguetón, y hasta quizás, áspero; pues se enmarca en una moldura, como si él mismo fuera cuadro de una exposición. En otra imagen adopta un objeto intervenido con su pintura como si fuera escudo de protección.
8. Amit Ganjoo usa una pieza del vestir tradicional de su lejana cultura, para cubrirse el rostro; este gesto de celebración casi ritual, apto para protegerse y enmendar el carácter de su creatividad. En otra imagen la mascarilla es símbolo de amistad entre Costa Rica y su patria, la India.
9. Marvin Castro busca en el jardín alguna hoja de árbol u otro material que configura la idea de mascarilla, verde y natural. Una de las enseñanzas de esta muestra de arte contemporáneo a partir de la propuesta de crear mascarillas, es cerciorarse el grado de confianza que el artista pone en el entorno para reflexionar acerca de la vida.
10. La artista argentina radicada en el país, Gala Berger, adosa un cubrebocas que posiblemente sea indumentaria del vestido y que trueca su función, para cargarle el simbolismo que persigue la muestra: combatir el contagio con elementos del entorno, pero sin perder su natural perspectiva femenina.
11. Luis Carlos Bonilla se suma al desafío de idear mascarillas, al encontrar una hoja en el jardín para adosarla a su rostro, y de esta manera sostener la consigna de quedarse en casa y protegerse.
12. Li Briceño ensambla algunos objetos muy distintos entre sí, encontrados en su taller, con la idea de que a partir de ahora en adelante sean la táctica posible de protección contra el contagio.
13. Cristina Gutiérrez encuentra un gesto de cerradura, hecho con sus propias manos, significativo en tanto nos dice que le es suficiente su propio cuerpo, para protegerse y detener el contagio.
14. Alexander Chaves-Gould se suma a esta práctica creativa adosando a su rostro una especie de caracol, lo cual sugiere fortaleza con el uso de objetos naturales encontrados, cargando el simbolismo de protección ante el presente estado de hermetismo.
15. Nelson Díaz cuestiona el grado de violencia que existe en la sociedad actual, y con el uso de un pasamontañas de un ladronzuelo que fue encontrado infraganti, y vapuleado por los vecinos, y que Díaz considera inhumano.
16. Luis Fernando Gómez interviene jícaros del árbol Crecenthia cujete, los graba con dibujos significativos del arte originario ancestral. Adosa a su rostro estos objetos para cubrirse las zonas sensibles al contagio.
17. Sebastián González con el proceso "Hoy me Curo", utiliza un sistema de rotulado para oficinas, anterior al uso de las computadoras. Requiere trabajo y concentración, todo para adherirlo como mascarilla protectora que imprime esperanza puesta en la acción.
18. El nicaragüense Alejandro de la Guerra enmascara su rostro utilizando telas u objetos domésticos, “mampara” que lo aísla del virus; así, vuelve al acto teatral o cinematográfico, como lo hicieron los auto-convocados al defender sus posiciones en el ajedrez político de su patria.
19. Eduardo Gamboa recoge flores del árbol Tabebuia ocracea y las dispone de manera que le sirvan de tapaboca, este artista admite en esta muestra la confianza con lo extraído del entorno.
20. La costarricense radicada en México, Adela Marín, explora el “Karma” -o la conciencia-, con un texto reflexivo sobre el signo de Infinito. Se trata de un llamado a concentrarse en un tiempo de espera y esperanza, para que el planeta, en comunión con el Cosmos, sean paliativos para combatir el mal.
21. La célebre artista nacional Priscilla Monge, contribuye a la reflexión inicial de que adosar el cobertor es un acto de amor, para consigo misma, pero también para con el otro.
22. Eugenio Murillo encuentra la solución en un libro que leía en el momento de decidirse a participar en el evento, y nos dice que el libro, además de enriquecer su bagaje, puede ser usado en extremo para cuando alguien estornude frente a su humanidad.
23. Carlos Lorenzana, costarricense, pinta una mascarilla y la adosa al rostro, lo cual trae a la conciencia un grito desesperado, evocador de “El Grito” de Munch, o el filme rockero “El Muro” de Pink Floyd.
24. Jennifer Navarro Campos, propone en esta convocatoria una mascarilla hecha a partir de un material de desecho, como es el cartón para transportar huevos.
25. Para Ernesto Pérez es suficiente un trozo de papel cartulina para recortar una especie de alas, con las cuales elevarse sobre la coyuntura y mirar la pandemia desde otras alturas.
26. Ana Beatriz Sánchez con “Aroma a lavanda”, mascarilla de tela y acuarela, remarca la importancia del arte para meditar y agregar una poética interpretación de lo que puede ser un cubrebocas en situación de emergencia.
27. Para Karla Solano el performance no es ajeno, como tampoco lo es la representación de su cuerpo, y en este caso, el rostro; al cual adhiere una rebanada de jamón serrano, refiere a las contingencias de una pandemia que descarna la humanidad provocando muchas muertes.
28. Carolina Valencia, colombiana radicada en el país, se sume en el jardín para dejarse arropar por hojas y enredaderas. La naturaleza adquiere el significado de refugio, simbolismo de cueva interior o útero materno donde paliar los males del mundo actual.
29. Orlando Vargas recurre a pañuelos para crear un tapabocas: Mascarilla a lo folk, mascarilla a lo malécu, mascarilla a lo mexica y mascarilla a lo Sarchí. Interioriza la acción evocadora de cuando niños jugábamos a los bandidos y vaqueros, pero hoy se afronta a un nuevo enemigo: el covid19.
30. Rafael Ottón Solís aborda lo natural, la concha, que en los glifos de la escritura maya representa el cero. Hoy es la hora cero para hundirse bajo las arenas costeras y generar un poético performance escuchando “Alfonsina y el Mar”, de Alfonsina Storni.
31. Grace Herrera Amighetti aborda quizás el mito de la mujer-tucán, en tanto su mascarilla fue modelada y pintada con la inspiración del pico de esta fogosa ave que brincotea sobre el árbol genealógico de la identidad nacional.
32. Regina Jose Galindo, artista guatemalteca, adosa la mascarilla como un nuevo performance, en el cual recalca la sentencia “No Violarás”, como si fuese uno de los diez mandamientos; a ver si de esta manera cala el mensaje en la conciencia de los abusadores, violadores y asesinos de mujeres.
33. Para Mariela Richmond el arte emerge del agro, de una huerta familiar en la cual se producen alimentos. Con un rollo de zanahorias acabadas de sacar de la tierra, las adosa a su rostro, significado de que en la naturaleza se encuentran los insumos para paliar el mal.
34. A Roberto Lizano le es suficiente su celular para tomarse un selfie y juguetear con las mismas herramientas del aparato, y dibujar mascarillas.
35. Para la italiana Milena Rigolli, el arte encuentra esencia y proceso en los juegos con la geometría, en este caso con el origami; tomar un papel y con sucesivos pliegues, y dobleces, encuentra la solución para configurar su mascarilla.
36. Josué Orellana de Honduras expone que tener una mascarilla motiva a salir al huerto, pues ahí encuentra abundantes plantas para satisfacer con sus hojas la necesidad de protección y a la vez juego.
37. Agalta Montes de Oca Dominguez, hondureña, pinta una mascarilla y adhiere algunas hojitas silvestres y medicinales, en ese afán de servirse de lo natural para protegerse del contagio del covid 19.
38. Para Luis Chacón el performance de adosar una mascarilla es suficiente con ir a su jardín para colocarse florecillas y follaje en su rostro, aspecto que vincula al simbolismo de la natura como dadora y protectora.
39. Ana Wien con su ingenio creativo reproduce, a partir de su técnica y estilo personal, sobre la tela de la mascarilla el imaginario en el cual confía le rinda protección.
40. Para Noel Saavedra, creador nicaragüense, es suficiente utilizar la mascarilla como soporte de la naturaleza, le adhiere trozos de enredadera, rito de sanación y protección contra el covid 19.
41. Olga Dorado elabora la mascarilla para adosar en su rostro y utiliza materias caseras vinculadas a la curación, como el eucalipto, el ciprés u otras hierbas que acuerpen su propuesta.
42. Oni Jiko, artista francés, habitante de París, aborda la experimentación con recursos digitales, para sortear varias propuestas de mascarillas que él aborrece en tanto se vuelven carceleras y de estereotipo social.
43. Rosella Matamoros, acostumbrada a realizar performances, encuentra en su propio cuerpo el gesto y materia para manifestar su creatividad. Con dramatismo recoge su cabellera y la adosa en forma de mascarilla, sumado a una fiera mirada: ¡Conmigo no te metas, covid 19!
44. Elisa Morera Benn
Para la darle forma a la idea de mascarilla, esta artista utiliza recursos como conchas marinas y la figurilla de un colibrí, picoteando los elementos reunidos y adosados a su rostro.
Son tres fotoperformances capturadas en el momento en que el artista prueba distintos elementos de la naturaleza: hojas, bejucos, enredaderas. La idea de protección demuestra la confianza puesta en la naturaleza, en la medicina tradicional, en sus esencias e infusiones, pero también en la materia física que acentúa la alternativa de su uso.
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